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怀抱破碎星球多少昼夜

众神不理会凡人的疾苦,众神要凡人觉知和奋斗。

 
 
 

日志

 
 

诗歌《哦,是美》《了解与命名》的一些读评与回复  

2012-11-08 13:00:00|  分类: 诗歌,论坛,正见, |  标签: |举报 |字号 订阅

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正见 二首:《哦,是美》《了解与命名》

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哦,是美

云和水辩证的公式推导出混沌
风与月纯粹的流变结出了浪子
万物以果实的凋落或行走确证了你,头戴花环的你
是美,打开了明月流水

未必爱情如你推导得绮丽,却更具光辉
未必弦乐如他痛到山河碎,世间每时每刻都有个钟子期
头戴花环的女子,缄默如石的男子,结出风信子

是美,怀抱着偌大天地。在你眼里
蔚蓝深蓝被钟表针搅动成旧的浅灰,我们是肉体的细沙
轻轻翕动着鱼的唇,短衫和长裙也喷发海浪的歌吟

而我们把骨肉放养在密林
谱写诗歌把新的世界孕育
有人说指甲里也有全部的讯息,关于整个存在体
那么我的存在感也定然接通了你的虚无意

未必死亡终结了你我的步履
白云清风收藏下全部的影子,来自你的白皙我的黝黑
正见说:是美,在实体的空隙里安置了永动机


了解与命名

树上有风的果子,流淌手指繁星
担水的人奔波陌路,走不回家中。虚构
源自干涸,季节在矮坡埋下物种,湮灭的
旋律又回旋,乘着炊烟向虞渊落户

美人迟迟未出。星空坠毁于水桶
这飞溅的嘴唇唱起你梦想,那美和神秘
之物种,疲倦的花匠改行做了奴仆
夜夜猎取犬吠,于人生的迷宫。

又一个清晨动用了光的纯度。由此
酣睡的美人隐没露水。不可采撷,
昨日渐黄的枝叶召唤。使者并不足够
万物在天籁声中耗尽了润滑油。听,那风之哭

你的美人沿着每一条叶脉,抵达雪的高处
甜蜜之泪,源自天与地无休无止地运输;
源自纺织,铸造;源自了解与命名
那完整的存在,隐秘的子宫。
 
 
晓隐:
    是美,打开了明月流水。第一首读来流畅音乐感很强。确实美。
    第二首看到最后一段才豁然开朗,这是诗人的手法。而了解与命名恰是强音。
 
半遮面:
    来读,起初真没看好,读了很多遍后,才发现了它们的迷人之处。
    感受到内心的冲撞,或许是不自觉的意识之间涨落起伏,‘云与水’‘树与果实’给了我们一种‘美’的情调,而情调是一种‘陪音’,关乎于信仰、审美、思辨、人生的态度。它体现了情感经验的深究和复杂,和沧桑感,同时选择了生活中的细节作为参照,通过并置个体被展开控制整体,他把它们投入到天穹的领域,而打开视点,就像一只小鸟突然飞入森林,发现石头的闪烁。本文体在以‘必要在场’展示而辩证时,开放了‘确定性’,却又限定了‘可能性’,继而置身于意志的范式中,运用中性冥思的状态来抒情,它由否定风格的优越性,让现实变异,比如‘万物以果实的凋落或行走确证了你,头戴花环的你/是美,打开了明月流水’‘酣睡的美人隐没露水。不可采撷,’等形成反思和拷问......暗示而传达,意象与意蕴具有很好的发散性,提供了想象力和情感渗入的契机,建构了一个异于常态的生活空间......推一把
 
柏相:
    龙年我视距之内的男人所写的诗歌,毫不避讳地说,我最喜欢经天兄弟写的。
    他的诗歌总是有境外风景与浪漫之美。这两首我早在他的博客就读过了,一直也无法割舍,在这里又读到,倍感亲切。
 
温柔刀:
    所谓正见是相对于偏见而言。刀刀以为,经天三番五次以这个词为题赋诗,无非是想把自己关于对世界的认识及再认识通过意识明确无误地传达出来。这是他的心结,也是他难于解开的情结所在。作为个体的他,从某种角度上讲,身份上,是一种文明、文化的标签;精神上,代表着执着与坚守的信仰;情感上,是一种寄托与不舍,也是诗者和诗歌二者之间都存在的内部的驱动力。但这又恰恰不仅仅代表了他个人情怀和心胸。一而再,再而三,似乎就有了一种群体的使命感、神圣感和责任心。似乎要代人立言,替天行道。这是刀刀的总体看法。  
   假若从诗内容来个定量与定性分析的话。刀刀以为,至少提示了三种关系。一是物与物的关系。将宇宙、自然、生命的现象进行演绎推理,推崇自然与美。二是人与物的关系。我也好,你也罢,无非是用眼光去感知天光,体温测量日温,用内部宇宙去认识另一个外部世界。似乎要提示的是:情感是不变的外衣,运动是永恒的无常。三是文明与世界的关系。这是一个升华,是建立在前面两层关系之上的推进。着重从诗人的角度,如何看待、描绘、传达这个世界,进而试图定义一个时代,并将它从外貌到骨髓都进行刻描摹。
   诗歌的语言趋于唯美。这种动机促使在文字调遣上作了些硬性破坏。如打乱语言习惯,调整语法秩序,重建内部结构,从而营造文本的内部气息。面貌上自是呈现一新,但骨头里却经不住把脉。
   诗歌所传达或表现出的诗意自然在一定程度上进行了有效地揭示和演示。从大处着眼,抽取了事物内部的细节,剔除了细皮簌肉,忽略过程,将首尾自然粘联,呈现出结果,倾泻出美与力。刀刀以为,毕竟是盆景而非天地间的花草,是人工删剪的病态之枝而非横斜飘逸的自然之姿。这种处理当然与作者创作动机有关:当人们试图开始了解与命名,就已经开始打破它的原态,更改它的原汁原味-----------我想,这也是经天要传达的第一信息。
    正见自然是期望有正解,刀刀却剑走偏锋,杀了个七零八落。不到之处,还请温前辈斧正。而关于它的创新成就,华彩与亮光,刀刀在此就不必多言。半遮面关于他的细评,刀刀赏深以为然。对于经天的诗,刀刀自是欢喜。尤其是前几篇章,刀刀甚是喜欢得不得了,只是看得多了,对经天的手法自以为也就相应地熟悉了些,对他诗歌语言方面存在的普遍性的倾向,刀刀以为,从真诚交流的角度出发,有必要说出来。
   刀刀以为,好的诗歌当具备至少两个条件。一是生活情景或背景。二是诗歌现场。其次再谈到意境,语言与诗性。如果缺少了前面两个条件,诗歌的生命就找不到源头,情感缺少基础和支撑,生命力自然会受到削弱。

半遮面:回复温柔刀
    一是生活情景或背景。二是诗歌现场——小刀刀,你以为这组是差这两点吗?。。。实话跟你说,之前,我真的读不进去,因为心不静,后来我读进去了,且觉得很震撼,我不想帮经天说话,也就是说他本人也在等大家’砍死‘他,但是你说的以上两点,这两首都具备了。。。(刀刀,继续砍,我支持)
 
温柔刀:回复半遮面
    前一个生活场景不足,缺少诗歌现场,诗意是归纳出来的,或抽象,来自于思维,而非事物本身的喷涌。
    第二个相对好点。生活场景较厚,诗歌现场局部也表现得十分完整,但却是一个断面。
 
温经天:回复温柔刀
    正好看到你的这个回复,我觉得很有意思,其实你的第一个的见解和我的并不相悖。但是事物本身并非不能喷涌,有的一些常用的物名词或言常用的意象,都是众所周知,默认的,那么本身就已经是一种诗意小单元了就可以直接使用。具体代入《哦,是美》这个文本呢,我是希望通过几个诗性镜头的切换过渡到思维层面的点睛,因此如果说喷涌,除了常见的能够自然理解的意象和镜头,我还用了松散式的思辨排比句来达到喷涌的效果。最后才归纳出“美是实体空隙的永动机 ”这一表述的。
   第二个很好解释:诗歌肯定是写截面的。不可能写的很全。即使完整主义诗学学说,也不是教条的面面俱到法。
 
温柔刀:回复温经天
    一首诗歌,好比一宗案卷。案发现场是创作动机和激情。一旦写成就是案卷。
    让读者从案卷中探案,如在你诗歌中找到作案现场。我以为,这是诗歌的始发,动机,触点,媒介,助燃物。我们在这个基础上装填火药,将诗呵出来,才更有气息和生命力。其一。
    其二。生活背景是诗歌的外部生存环境和细胞,提供了多少或怎样,都可能为影响诗歌气质,血性的,并提供不一样的结构支撑。这个结构,当然是虚拟的,是软件。
    我是希望通过几个诗性镜头的切换过渡到思维层面的点睛。——是的。我在赏析时也谈及。所以刀刀以为,它的力可能受到削弱。我也明白,这个与你创作动机有关,因此利弊皆存。关键在自己心态和选择。这个不一定不好。我只是说出事实。个人认识或持论,并不影响一首诗的质地。
 
这里有阳光:
    云和水辩证的公式推导出混沌
    风与月纯粹的流变结出了浪子
    万物以果实的凋落或行走确证了你,头戴花环的你
    是美,打开了明月流水
    这一节非常经典。具有诗者宏大而细致的思维。我觉得后面可以走远一点。也推推。
 
呆瓜:
    不足的还是语言。流动和总结不是一回事,思辩是通过事物、背景、现场叫人体会出来的,不是总结出来的。浅见。
 
温经天:回复晓隐
    这首体例比较敞开吧所以节奏还适宜。相对前一首,第二首是层进的传统表达了。谢谢兄弟!
 
温经天:回复柏相
     感谢推荐 !浪漫和美是要渗透出来的,永动机其实装在每个人的心思里。

温经天:回复半遮面
    谢谢半半推荐!这两首没有过分用力,我觉得不需要强加什么,让一切自然流淌吧。当然不是直接搬运山泉,而是有我自己的角度,我的意思就是随性。
 
淡若春天:
   在感性占上风时,就是经天的诗最感人的时刻!
 
邱也也:
    这组是看到了诗兄一个危险的信号,说不好,只是一种感觉。希望诗兄警惕。感觉少了上次选的诗兄那组诗歌的灵动,有些乏力了。。。个见。诗兄批评。
 
温经天:回复温柔刀
    我自然不是佛陀,纵然心有志向为众生寻找真理和力量, 也不可能一蹴而就。诗歌创作一个重要的途径和目的就是感思。因此,正见意为人生的证悟,证怎么来,就是对现实的提炼;悟怎么来,就是对思维的穿越。我只是对自己有洗涤之心而已。
    三个关系提供了写作和阅读的三个视角三个层面,说的很好。情感是不变的外衣,运动是永恒的无常。这话也特别准。不过情感的作用只是引发诗歌的一个驱动力,还有一个就是冥想玄思。
    语言是否如何效果,不是事先设定的,而是自然流淌的。唯美一词很好,但要随性自然。这是我最基本的观点。唯美,完美,就是终极了吗?不,中国好声音的哈林反驳杨坤时,说“还可以更好”。所以我没有为了形式美的动机,也无从谈起硬性和破坏。这两首其实是有定式规律的表达。虽然写作时候并没有意识到,写完再看,是有波浪一层一层,形成诗意的波澜的。所以炉子兄弟说要炼句,其实我是有意把句子铺开达到透气畅达的表现。经脉不是显露在外的,需要我们用心灵的手指去切(望闻问切)。
    如何不成为盆景而成为有深度空间的盆景呢,我觉得诗歌不是拍摄天地花草而是后期制作的那一部分,显然不可能不需要人工。首尾粘连说,有点过于简单了,表面上是这样,但应该更加注重体验诗意内部的流动和穿越。每个人的诗歌都不可能是简单的表层含义,内在的意涵需要挖掘。这是诗歌具备活性的空隙。需要一些诗意的暗物质。我的了解与命名,显然只是从我的角度,每个人都有他们自己的了解与命名,写自己的就要写圆。要自圆其说,当然不要铜墙铁壁。
    温柔刀说,好的诗歌当具备至少两个条件。一是生活情景或背景。二是诗歌现场。我看:这两个条件其实只能算材料,材料都是要经过心脑的提取和转化,重塑和抽象化才可以使用的。这是我的观点。
    我有意探索,但总觉得进步缓慢,保守是必要的,但还要加快速度,这就是我写诗的内动力。
 
温柔刀回复 温经天:
    我只是对自己有洗涤之心而已——刀刀以为,一边是洗涤,一边是打捞。这样更精准。在洗涤的过程中我们似乎更加清醒,觉悟,正见。在打捞的过程中更加厚重,追思,抚慰。我们一边做着减法,同时又一边做着加法。唯此。
   不过情感的作用只是引发诗歌的一个驱动力,还有一个就是冥想玄思。——这个在我看来,都是一个内燃机。刀刀把这个世界分成了两类而已:物质的和意识的。你更过细。我以为,在此作中,你已具备了把世界简化到只有一和二的眼光和胸怀。所以在言及时,我只说到了:情感是不变的外衣,运动是永恒的无常。情感是意识的表象,运动是物质的现象。
    这也关涉到个人语言习惯。坚持个性,无妨。这种语言结构相对来说,较为正派或者是书面化,传统化。
 
温经天:回复呆瓜
    纯粹的客观主义写法,我理解。这是主流。不过直接抒情也挺好。无定法。
 
温经天:回复淡若春天
    感性一定要超过理性一点点,我认为才是诗的气质和呼吸。
 
温经天:回复邱也也
    谢谢提示。这两个不代表别的。每写一首正见,我都在有意识地思考,转化形式。必须保持警惕。
 
温经天:回复温柔刀
    让读者去自己找,发现,触动,感应,这是必须的,赞同刀刀。当然,对读者的要求,其实也不是无底线的:需要基本的审美能力和想象分析能力。
 
 
 
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